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《羊城晚报》一县绿离离

2019-1-9 17:23|作者: 蒋子龙|编辑: admin| 检察: 351| 批评: 0

人在世,皆称“众人”,即活在当世,活活着俗之中。但是从古到今,无论是高屋建瓴的照旧普平凡通的,功成名就的照旧潦倒穷困的,东风自得的照旧丢魂失魄的,无不向往世外桃源。一千六百多年前,“不为五斗米”折腰的陶渊明,在柴桑过着“采菊东篱下,悠然见南山”的日子,也算是悠哉悠哉的了,却仍然盼望能有一个世外桃源。于是将本身的空想附着在一个听来的故事上,写成了《桃花源记》。

国粹各人陈寅恪考据,《桃花源记》是写实的。天下人梦中的世外桃源,竟有了实际版,于是各种游客便凭据《桃花源记》的形貌,纷繁顺沅江而下,刻舟求剑地探求心目中的净土。文人骚客天然少不了,山川派诗仙李白,是相对不会被落下的,但他认定自烟溪口以内,都是世外桃源:“昔日狂秦事可嗟,直驱鸡犬入桃花。至今不出烟溪口,万古潺湲一水斜。”

千里沅江,自贵州云雾山的鸡冠岭直冲而下,穿过崇山峻岭、峡谷险壑,蓦地进入湖南,阵势渐缓,情致渐奇。随之又吸纳数十条溪流,抵达沅陵东界时,水面开阔暖和,景象雍容幽丽,从每一个溪口出来,都像是世外桃源。王维到此就心机迷醉,或坐,或行,或远眺,或近观,直觉无处不是桃花源:“坐看红树不知远,行尽清溪不见人……遥看一处攒云树,近入千家散花竹”。韩愈却直奔主题,还未见桃花源就先被这里的桃花迷住了:“种桃到处惟着花,川原近远蒸彤霞”。苏东坡来桃花源是拜师的,陶渊明是他最崇敬的人,口称“渊明吾师”、“欲以晚节师范其万一”,他确的确实想寻求平淡每每的安静与舒淡。

最值得一说的,照旧明代公安派文学各人袁宏道的到来。他先因此为桃源古城便是世外桃源:“闹处云藏寺,僮来鸟亦随。神仙成邑里,烟水作城池”。烟水城里做仙客,不免乐不思蜀,他看的中央一多,竟以为本身又发明了一个更大的桃花源:从菉萝山脚的溪口出来,直至水心岩——那便是夷望溪,水面宏阔,为沅江第一大主流。溪中兀傲地挺立着夷望山,四围绝壁如削,腻滑无寸肤,水啮其趾,跃波而出。《水经注》载,昔有蛮民避寇居之,于此眺望敌情,故谓“夷望”。

百里夷望溪,至此停蓄深沉,碧波荡漾,随后被一次次地岸束之,岩挡之,沙回之,或自相激射,或强纳疾旋,或变化多端。溪纷歧形,倏直倏曲;波纷歧声,时喜时怒;水纷歧色,忽白忽绿。水中除夷望山,另有水心岩、龙门砥柱、大小孤山等等,壁立千仞,陡如刀切,“水逼削四方,环山皆水,环水皆山,周遭映带,以相逼而见奇”。山上危岩特起,鸟道插天,俯瞰碧波,辉光万顷,倒影幢幢。溪水两岸有群峰护持,云雾旋绕,林木蓊郁。

在山峰与水面的接壤处多洞,有迎神洞、龙角仙殿等等,另有一些人迹罕至的秘密洞穴,入水数丈,飞沫溅空,声如奔雷——此处焉知不是神仙洞府?明人阙士骑说得好,人声貌气,自成淳古。邱荒栈断,野水闲云之处,是真正的世外桃源。

大概正由于陶渊明发明了一个世外桃源,之后的大墨客险些都受过他的影响。《品中国文人》的作者刘小川老师说:“渊明对民族性情的影响,大于其他文人”。为便于人们探求世外桃源。在《桃花源记》问世六百年后,于宋乾德元年(公元963年),建桃源县。“桃源”两字显然取自“世外桃源”。

桃源县纵横近五千平方公里,沅江中游的下段、卑鄙的上段,尽在桃源县中,烟波浩渺二百里。众人想探求桃花源,或世外乐园,尽可到桃源县来。于是,李白、王维以及袁宏道等等都是对的,桃源到处是桃花源:“山有容空隙,溪无不怒时。无意偶尔岚翠起,一县绿离离”。

这便是人们心目中的世外桃源,是多梦的期间人类配合的空想。