请挑选 进动手机版 | 继承拜访电脑版
接待拜访亚博 登录  注册    我要投稿   我要出版  
用户
 找回暗码
 立刻注册
亚博 亚博 名篇历史散文 检察内容

《梓人传》

2018-10-11 19:31|作者: 柳宗元|编辑: admin| 检察: 1212| 批评: 0

  裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高妙圆方利害之宜,吾教唆而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私人,吾收其直太半焉。”另日,入其室,其床阙足而不克不及理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其能干而贪禄嗜货者。
  厥后京兆尹将饰官厅,余往过焉。委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立。向之梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而,斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不堪任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。
  继而叹曰:彼将舍其技术,专其心智,而能知体要者欤!吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋,彼其智者欤!是足为佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶,为乡师、里胥;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为医生,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,无方伯、连率。郡有守,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有啬夫、版尹以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。
  彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其法纪而盈缩焉,齐其法制而整理焉;犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵,而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不克不及者退而休之,亦莫敢愠。不炫能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
  相道既得,万国既理,天下举首而望曰:「吾相之功也!」后之人循迹而慕曰:「彼相之才也!」士或谈殷、周之理者,曰:「伊、傅、周、召。」其百执事之勤奋,而不得纪焉;犹梓人自名其功,而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相罢了矣。其不知体要者反此;以恪勤为公,以簿书为尊,炫能矜名,亲小劳,侵众官,盗取六职、百役之事,听听于府庭,而遗其大者远者焉,所谓欠亨是道者也。犹梓人而不知绳墨之是曲,端正之周遭,寻引之利害,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不克不及备其工,以致败绩,用而无所成也,不亦谬欤!
  或谓:「彼主为室者,傥或发其私智,管束梓人之虑,夺其世守,而道谋是用。虽不克不及乐成,岂其罪耶?亦在任之罢了!」
  余曰:「否则!夫绳墨诚陈,端正诚设,高者不行抑而下也,狭者不行张而广也。由我则固,不由我则圮。彼将乐去固而就圮也,则卷其术,默其智,悠尔而去。不平吾道,是诚良梓人耳!其或嗜其货利,忍而不克不及舍也,丧其制量,屈而不克不及守也,栋桡屋坏,则曰:『非我罪也』!可乎哉?可乎哉?」
  余谓梓人之道类于相,故书而藏之。梓人,盖古之审曲面势者,今谓之「都料匠」云。余所遇者,杨氏,潜其名。
上一篇:《训俭示康》下一篇:《治安疏》